李伯清，上世纪80年代开始，靠着散打评书红遍川渝地区。
如今，更是老少通杀，被听众爱称为李贝贝
他的散打评书，讲的是民俗，说的是人情，戳的是人心
尤其是把“假打”一词深入人心。
外地人初来乍到，也许不懂，“假打”到底是什么意思，它是好词吗？
怎么莫名有种不太妙的感觉。
那么，“假打”一词是如何演变而来的呢？
且听一听“假打”的前世今生，博君一笑。
展开剩余79%旧时，老百姓娱乐活动匮乏，能够去茶馆听书，街头看看杂耍，戏院看场戏已是平头百姓日常能够到的最高娱乐消费。
而戏院呢，为了剧目好看，吸引回头客，生丑净末旦，各种角色安排得明明白白，总有一款观众爱看。
光有文戏不够，还得有武戏。
武戏，可真不是花拳绣腿，要求基本功扎实，苦寒酷夏都得练。
单人打戏不仅要精彩还得亮绝活，至于双人或多人对招，则讲究切换自如，招式精彩
于是乎，衍生出各种经典武戏场面。
川剧，也有这样的表演需求。虽然现下众人熟知的可能只剩下顶灯和变脸，不过，川剧作为传统剧目，还是有很多优秀节目的。
打，是“真打”，但也不能真的打。
下手力度要讲究，真要伤着了，演员后面还怎么上场。
光有打戏还不够，还得推陈出新，必须标新立异
这个时候，有人跳出来了，把现下某些艺人博出位的手段耍得一套一套的。
话说这日，重庆某处唱戏，照理来说，就是常规操作
谁料，那日的武生曹黑娃不按常规操作，一出场便使出大杀招，钢叉直遛遛冲着对戏的徒弟掷出去，飞出去的钢叉与徒弟错身而过，扎进舞台地板上余声不觉嗡嗡作响。
台下观众们不得叹一声，唔，这是来真的吗？
好徒儿被师傅一顿实操，不敢接招了，吓得跳下台躲进观众席
台上的曹黑娃再次掷出钢叉，直直朝着观众席里的徒儿飞去，唬得台下一众人等避之不及，作鸟兽散。
这事，若是到这里了结，坊间谈资是有了。
茶余饭后，谁不聊一句，那日曹黑娃和他徒弟真干仗了，要不是我跑得快，那钢叉不就把我扎个透心凉。
吃瓜群众们哇的一声，这么厉害吗，刺激呀，下次我得去买票去看他们的戏。
转折来得如此猝不及防，就像如今的热搜榜，让子弹飞一会儿才是吃瓜之道。
事后，有胆大的捡起地上的钢叉，定睛一看，嘿，你猜怎么着，寒光四射的钢叉原来竟是纸糊的。
众人这才恍然大悟，原来，师徒俩玩的一手好戏码
大骂道，龟儿子，曹黑娃打的是假叉
于是，“打假叉”这个词就流传开来
随着时间推移，“打假叉”一词逐渐精练，变成了“假打”
意为指某人，做人做事虚伪、好面子，光是纸上谈兵却不落实处
上世纪8、90年代，川渝地区的巴蜀笑星们走上银幕，拍摄了大量耳熟能详的影视作品，极大的推广了四川话。
“假打”一词，也频繁的出现在各种影视作品中。
譬如，“那个娃儿，假打得很，莫信他说的”，那就是说那人不靠谱，别信他的话
又如，“你不要假打，今天该啷个就啷个”，是说，你不要光说不练，还得做出实事才是正理。
今日份四川话，你学会了吗？
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